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[西游记]袁守城在西游记里算是什么水平?

作者:狸獒
感觉是个隐藏的大高手,应该不止会测字算命这么简单
算命的本事比九灵强的多, 至少袁守城是未卜先知, 九灵是后知后觉.
又见九灵黑,呵呵
袁守成是袁天罡的叔父,比起袁天罡李淳风貌似差了百倍
能掌控日月的寿命,支配佛道的兴衰,来自更大的寰宇更大的轮回的生物,与《鬼话西游》中的沙僧一般。
他就是一个道行比较高一点的半仙儿,不要太高看他了。
应该属于人仙一类吧~。
兰州签名档……
《神探狄仁杰》里袁天罡有个蛇灵组织,那可是相当牛叉。
西游记续集里倒也出现了这个人物


能命令玉帝下雨的人,后台不简单。
算·命的而已,他侄子袁天罡 和 李淳风才是乃两大牛人,一起写出了《tui bei图》
因为袁天罡是当朝官员,所以他就不能以算命先生面目出现了。只好让他叔父出来了。至少可以未卜先知了。
啥水平都算不上
他能预知未来。弥勒也能。我这样说你改明白吧
偶像派
我佛水平!
又一疑点浮出水面——袁守城之秘
看似袁守城作为一个“算命先生”,其在《西游记》中出场并不多,也并未被广大读者所重视,不过他身上却是隐藏好多疑点,首先从地点与时间入手:
第一,地点,长安,当时的大唐首都,袁守城的算命的地方,便是“长安城里,西门街上”,而泾河便在长安城外,泾河龙王主管长安城的降雨事宜。
第二,时间,为第九回,而上一回正为“观音奉旨上长安”,也就是观音已经接手了“唐僧取经”项目,并且她已经来到了长安,还将土地神祠暂且作为办公地点,原话是:“借你庙宇,权住几日”,当然土地等基层欣然同意。
分析完地点,时间后,便开始看看此故事中的疑点。
首先说一下,按照袁守城如此的“算准”,遭殃的肯定是泾河水族,泾河龙王作为一河之主,见此生气,实属正常,他出去找袁守城,并故意找茬也是理算当然。龙王要卜的为“阴晴事如何?”而袁守城算的竟然如此准,此存有可疑?
龙王接到玉帝敕旨后,大惊,不过在龙王的鲥军师为其想出稍稍改动一下“时辰,点数”的主意后,龙王马上同意了,当时众多龙子,龙孙,鱼卿士都在场,未有一人对鲥军师的“私改时辰”的计策,提出异议,更无人反对,就连龙王亦是立马同意,这说明什么?犯天条然是犯罪,可并非每一次都会有事,甚至是说大部分时间不会出事,正如某些人贪污腐败,法律上明文规定这是违法放罪,不过很多时候并不会被抓,自己如此,他人也是如此(实际西游记后面的故事中,也明确指出了龙王降雨之事,并无那么苛刻),若龙王知道这次“犯天条”就因此而被砍头的话,我保证他绝对不会去冒这个险的,可是他当时却立马同意了,原著上的话为:“龙王依他所奏,果不担忧”,果不担忧四个字用的好。
不过,第二天,龙王去找袁守城“砸摊子”的时候,却被他一眼认出,也就是说,实际昨天他就已经认出来了,此为第二疑点?
然而,最重要的一点出于随后的一段对话,龙王当时跪在地上恳求道“望先生救我一救”,袁守城果然为龙王指出了一条“明路”,让龙王去找唐太宗求情,因为魏征在人间的职务是唐朝丞相。
龙王就按着袁守城的所指“明路”去了,却正是这条明路害了他,具体怎讲?这还要泾河龙王的身份说说,泾河龙王是四海龙王的妹夫,而四海龙王都可以直接接触到玉帝的,泾河龙王为何不去找他的几个“大舅子”去帮忙,让敖广,敖闰去直接找玉帝求情,那该多好,并且从玉帝赦免小白龙一事上来看,此事并非难办,可惜,泾河龙王当时“心惊胆战,毛骨悚然”人一旦惊慌,那就失去了好多的理智,竟然真的相信袁守城的话了,而去找唐太宗了,要知道唐太宗只是一国之君,而玉帝呢?谁的地位高,不言而喻。
那么袁守城为什么要为龙王指条“明路”呢,因为唐太宗要与“地狱游览”一番,这需要一个非常恰当的“理由”,而龙王阴魂不散,在幽冥界要求与唐太宗“三曹对案”,此事非常合适,当然实际后来亦未“三曹对案”,此是后话,可看原著,其中有明确写出,在此不再多述。
说道此处,不难看出,袁守城只是整个“项目”的一个小小环节,而泾河龙王只是一个被利用的“牺牲品”而已,这一切都是在“情理之中”。
最后再确认一下此时间,正为第九回,而上一回为“观音奉旨上长安”。
以上观点,皆是处于《西游记》小说之中,非宗教之言,请勿与现实宗教挂钩,谢谢。
《西游记》博大精深,在下才疏学浅,拙笔之言实为抛砖引玉,还望广大网友不吝赐教。
认清佛教(八)——成佛之人到头来生老病死与常人无异,成佛与成仙本是截然两事,不可混为一谈!(普通人的胆结石、肾结石、尿结石等等中都可含有舍利)
2011-11-24 18:51:23| 分类: 默认分类 | 标签:佛得癌症死亡 |举报|字号 订阅
水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文(澳门出版社)中写道:中华神州的正史和野史记载的得道者和神仙多得不可胜数,还有那些没留姓名的得道者和神仙更是不计其数,他们不造神不神吹,因为“大道”平实,可是一般人都容易被吹大牛皮、惟我独尊者唬着。还未“得道”的“见道”本来是个很简单的事,却被释迦牟尼佛称名为“成佛”,吹得天花乱坠、佛比天大,搞得神乎其神、惟佛独尊。殊不知个体无论有多高的境界,相对于大道,只是沧海一粟。大家勿被佛教搞得脱离实际、想入非非!
中华的老祖宗仓颉遗传了一个字能证明成佛的境界,即是“性”字。“性”字由竖“心”旁加一个“生”字构成,表明“心”已“生”发变动了,不是本“心”了,从“心”变成“性”了。追求“心”追求“本源”的佛教认“性”作“心”作“佛”,还自吹自擂地藐视中华老祖宗、贬低他人,殊不知已被中华老祖宗用“性”字敲脑袋了。“性”是什么?头脑意念是也。现注明:炁即道即心即道炁即混沌即元炁即丹即息,是人之本源,主要位于人体心胸中(中丹田),可于怒慈悦乐爱悲恐之处(膻中)体会;神即阳即意即阳神即元阳即元神即性即呼,是炁之子,主要位于人体头脑中(上丹田),可于念头起处体会;精即阴即身形即阴精即元阴即元精即命即吸,是炁之女,主要位于人体下腹中(下丹田),可于情欲动处体会;呼炁生神,吸炁生精,呼与吸相合成息即为炁(道炁),神与精相合会合化成炁(道炁)(详见前文“若论及宇宙最高神”和《眞武仙法》)。
何为得道?心胸中“道炁”充盈,上冲两眼之间,下达脐后黄庭,并与身外的“道炁”沟通相合,即是“与道合眞”即是得道。略改张紫阳祖师之诗形容此曰:“天人一炁本来同,为有形骸碍不通;鍊到形神冥合处,方知水帝在身中。”此种境界的人已经天人合一,与“大道”即“水帝”合为一体了,能明白宇宙眞相及来龙去脉,“观天之道,执天之行”,做符合“道”的事。
何为成仙?以“与道合眞”(得道)为基础,炼得“阳神”充盈至纯并且彻底地变化“阴精”主宰的身形,从而神通广大、返老还童、长生不老、白日飞升、一人得道鸡犬
《西游记》博大精深,只有广大“西粉”互相讨论,共同学习,方能探其精髓所在,再次感谢!
能算计魏政的是什么角色呢?能不怕龙王的愤怒
袁守城如果不指点渔翁,泾河龙王就不会来跟他打赌,也就不会被杀头,更不会为了活命去求唐太宗,就没有了太宗魂游地府,玄奘法师也就开不了水路大会,更没有西天取经的事了。你们不觉得老袁头才是真正的幕后黑手吗?
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加:2017-11-27 06:31:46  更:2017-11-27 06:36:35 
 
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