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[内向]哦！[第1页]

作者:星星share

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其实这本书我也没有完整的，等买回来再补充，现在先把有的连载到这里吧，就几章。内容也很不错

作者简介　罗莉·海尔格（Laurie Helgoe），博士，作家，心理学家，业余演员兼模特——也是一个性格内向的人。她和丈夫、两个儿子，还有一条金毛猎犬住在美国西弗吉尼亚州的查尔斯顿。这是她的第五本书。

【内容简介】　在当今快速变化的世界，职场的残酷竞争，生活的巨大压力，让我们轻易断定：那些善于沟通、喜欢表达、朋友众多的外向型人更招人喜爱、更容易成功；而内向的人则常常和怪异、孤僻、难相处画等号。事实真的如此吗？成功者都是外向型人格吗？内向者就是角落里的少数派吗？
　实际上，这些都是根深蒂固的偏见。心理学家兼内向性格者罗莉·海尔格用风趣的语言、生动的案例，对内向人群进行了重新审视和深入剖析，说明内向性格的优势特质，如驰骋的想象力、强大的思考力、持久的忍耐力和激情，以及可以在内省和独处中获取力量的能力。她同时提出了内向性格人的生存法则：如何在对话中创造自己的空间；如何对无聊聚会说“不”又不会让人觉得古怪；如何自由地表达自我；如何应对工作中那些干扰我们的人；如何以主人翁的姿态投入生活。
　内向的人应该看看《一个人的狂欢：内向性格的力量》，它能让你坦然、自信地按自己的方式生活；外向的人也应该看看《一个人的狂欢：内向性格的力量》，你会更容易理解你所爱的内向者，走进他们的内心世界。

目录第一部分反思：反社会、怪异，还是游离于社会之外？
第一章被误解的身份
第二章独自一人并非是个贬义词
第三章变成一个异类
第四章打破谎言：内向不是少数派
第五章内向部落：我们的精神家园
第二部分回归：内向者的愿望清单
第六章一间属于自己的屋子
第七章思考的时间
第八章隐退的权力
第九章漫游者的自由
第十章更多的理解和亲密
第三部分坚守：在喧嚣的世界里做自己
第十一章在对话中创造自己的空间
第十二章你可以对聚会说“不”
第十三章工作需要和人打交道怎么办？
第十四章为了人际关系而表现出来
第十五章正视内向性格的不足
第四部分新生：按你自己的方式狂舞吧
第十六章不再为内向而道歉
第十七章用黑暗照出光明
第十八章敞开心扉，释放内心的能量
第十九章顺其自然，不掩藏自己的外向
第二十章内向性格的力量

【第一章被误解的身份】
一、被误解的身份
这个世界随时都想把你变成其他的模样，坚持做自己是一项伟大的成就。 ——爱默生
“他消瘦而苍白，要是再高一点儿的话，那样子就更糟了。”
“没什么吸引力，笨手笨脚的，还有点儿皮肤病——以前很瘦，长大以后又胖了。”
“蠢材。” “怪胎。” “保守型的，中性。”
内向的人看上去往往都是描述的这个样子。值得警觉的是，这些描述竟都是内向的人自己说出来的！
但是当同样一群人在描述自己的时候，情况又变了： “我的外表是有点儿……另类。眼睛有点儿斜，浅绿带点儿蓝，高颧骨。” “天生的金黄头发。” “我有点儿胖，深褐色皮肤，暗棕色眼睛大又圆。” “个子有点儿高，就年龄来讲还是蛮动人的。” “棕色鬈发——我看上去好像是个外国人。”
在我对这些人作问卷调查的时候，这种对内向性格类型所作的毫无生气、苍白暗淡的描述，与内向者对自己的多姿多彩的描述形成了鲜明对比，这一点让我印象深刻。
实际上，当内向性格被定义为一种偏好的时候，典型的内向者往往就被看成是有缺陷的、不爱交际的人。
一般说来，内向的人更喜欢内心世界丰富的生活，而不是外延的社会生活——我们宁愿跟一个密友亲密聊天，而不愿跟一群人在一块儿讲故事；我们更倾向于在内心发展自己的思想，而不愿跟别人互动交流。那么我们是如何从一种性格偏好变成一个畏畏缩缩、离群索居的怪物形象的呢？
美籍华裔作家张纯如曾这样评论：“凡是不常见的，都会被指责为异类。”
我们已经失去了那双欣赏内向性格的眼睛。正如我们在引言部分所说的，内向性格的人占了总人口的一半还多，然而我们还是假定内向的人只是一个偶然产生的偏差——阴影中的怪物。
按照内向的定义，内向者不太容易为人所见。他们把自己最好的东西都留在了内心里，也就是说，直到他们乐意让人见到的时候才会拿出来示人。这正是让外向者感到疯狂的地方！对于内向者这种行为的解释——外向者认为必须对此行为有所解释——往往是说他们就是反社会的，不和别人来往，或者是个势利的人。正因为内向的人更难以捉摸，让人难以读懂，所以我们才很容易把恐惧和一些负面的偏见投射到这种性格上来。而且这么做的不仅仅只是外向的人。
正如我那非正式的民意调查所显示的，我们时常对其他内向的人作些类似的假定，而且——最麻烦的——是关于我们自己的假定！我曾调查过的一个内向者极其美貌，但她对自己的长相描述仅仅是“还行”；另一个非常具有吸引力的内向者把她自己说成“一般水平”。这些轻描淡写的描述可能反映了内向者一种更少关注外表的倾向，但是我们也往往贬低了我们独有的个性——我们更喜欢的那种风格。
比如，你曾经开玩笑式地或歉疚地承认自己不合群吗？与那些健谈的伙伴相比，你认为自己是很无聊的人吗？你因为不能加入他们的谈话而责怪自己吗？你为自己有什么地方不对劲而心绪不宁吗？为自己被忽略而感到不安吗？为自己的本性应该被纠正而感到困扰吗？
你的本性并不是问题所在，问题是你已经疏离了你的本性——你的力量之源。
正如伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯在其《天资差异》（Gifts Differing）一书中所说的：“适应能力极强的人是‘心理学上个人权力的捍卫者’，他们对自己是什么样的人很满意。”对于内向的人来说，这句话的意思是“他们忠诚于自己内心的原则，并以此获得一种稳固的、不可动摇的生活方向”。
但是我们曾经动摇过。
要想挖掘内向性格的力量，我们必须得首先解构那些我们所作的、关于我们是什么样的人的假设。

·好交际的反面并不就是反社会
在所有关于内向者的假设中，认为“内向者都是反社会的”这一观点是最滑稽可笑的。“反社会”这个术语实际上指的是社会性病态（又称反社会人格障碍），在此情况下一个人缺乏社会良知。这和内向根本就是两码事。内向的人经常深切关注人的状况，他们只是往往在内心里寻求答案。颇具讽刺意味的是，典型的反社会者则通常是风度翩翩、投身社会事务，但是却缺乏同情、内疚等情感能力。
下面这个例子就能说明我们的眼光是如何欺骗我们的。一个陷入沉思的内向者看上去是以自我为中心的，不论他是在思考解决世界饥饿的问题，还是在想办法侵入某人的银行账号；一个热衷社会事务的外向者看上去很友好，无论他是真的关心你的生命，还是正在试图偷走你的钱包。治疗专家们都不太情愿对反社会人格障碍进行诊断，除非有证据表明非这么做不可，因为如果对疾病结果预测有误，那后果就很严重。喜欢独处、不与他人相伴并不能证明这个人需要诊断，这种说法本身就很伤人。
但是我们这里只是在咬文嚼字吗？当我们这样使用“反社会”一词的时候，我们的本意指的是不合群，或者不与人往来——这种说法对一个不喜欢跟别人交流的人来说才恰当。那么，说内向的人都是不与人往来的就没问题了吗？
又错了。

· 合群的反面并不就是内向
当一个内向的人被迫去参加她不感兴趣的聚会时，她也许会觉得自己孤僻不合群。但对她自己而言，这样的活动不能保证会有什么有意义的交流。实际上，她知道这样的聚会只会让她感觉更加孤单、更加疏远。她的社交爱好可能只是待在家里、回味和朋友的一次谈话、给那个朋友打电话、最终理解对她有意义的东西。或者她也可能沉浸于一位她喜欢的作家所写的文字之中，和一个素未谋面的人同呼吸共命运。在一个喜欢参加聚会的人看来，这个内向的人可能就显得孤僻不合群，其实她只是在用一种完全不同的方式与别人交流。
因为内向者对内心世界更感兴趣，她会“认真考虑”一个好朋友说的话，在回答之前需要时间反复思量，哪怕是一次很轻松的谈话。对一个内向的人来说，对话的过程可以加深了解。如果我们认为每个人都拥有一个数量有限的人际空间，那么一个外向的人更像是一间旅馆，能够容纳大量的川流不息的交流——注意我刚才说的是交流，而不是人流。外向者经常能够容纳接待更多的人，但是因为他们在交往之中就完成了与人的各种交流，即便是一个关系密切的朋友也可根据需要随时让他入住或者退房。而一个内向的人可能会有同样大小的建筑面积，但是每一次有意义的交流都被珍藏在豪华套房里，等待着进一步的交流。预订就更有限了。
关于内向者的一个相关的假设是：我们都没有社会交往能力。你有没有看出什么模式？有关内向性格的假设通常把这种性格与某种不足或障碍联系起来。所以让我们来丢掉这种看法吧。正如外向的人中可能有的社交技巧很差劲一样（想想那些吵嚷闹腾、让人生厌、热衷于社交活动的人吧），内向的人也可能会在社交方面很机智聪明。内向的人经常选择一些“与人打交道的职业”作为一辈子的工作。很多次我都错误地假定友好爽直的社会领导者都是性格外向的人，但其实不然。内向的领导可能会为了重新加油充电而暂时收工，在工作之余享受一人独处的时间，但是当他在扮演公共角色的时候就“远远离开了自己的内向世界”。地位较高的内向者放松下来时，喜欢读读书、在电视上看高尔夫球赛或者出去散步，这样的传闻轶事到处都是。
所以，你性格内向并不意味着你就反社会、不与人往来，或者在社会交际中笨拙无能。这意味着你更喜欢和很少的人进行广泛的交流；意味着你在和人谈话的时候对交流思想更感兴趣，而不喜欢谈论别人以及他们在做些什么。若谈话中尽是些流言飞语，内向的人就可能变得目光呆滞、眉头紧皱，搞不清为何这样的对话竟然能让有些人那么兴奋。这不是因为内向的人在道德方面高人一筹——他只是不明白。我们先前已讨论过，思想能让内向的人精力充沛、激动兴奋。只是谈论他人、谈论他们做些什么、他们认识些什么人，对内向的人来说都是噪音。他会试图在这样的谈论中找些有意义的东西出来，这真不是件易事啊！不久以后，他就会想办法逃出这样的谈话。
但是当内向的人和一个朋友出去闲逛、分享彼此思想的时候，那他真是如鱼得水了。这样的对话是“心对心的”，而不是“口对口的”。外向的人也分享思想，但是思想对于交际来说只是次要的，而且是在聊天的过程中在他们之间逐渐展开，焦点只存在于外部。而对内向的人来说，焦点在内部，每个参加对话的人都把对方带入自己的心里，在那里把事情搞明白。一次很好的谈话会让内向的人感觉彼此联系更加密切，而且使得人性上更加丰富。
人际交往的进行是基于不同的层面，理解了这一点使内向的人得以重振声威。外向的人理所当然地需要更多面对面的时间，因为那正是他们的交际得以进行的基础。内向的人则需要更多的“间隔”时间——谈话中言词之间以及不同谈话之间的间隔——因为交际是在内心进行的。

· 内向不是自视清高
尽管有些内向的人喜欢这么一个假定——自视清高也比受伤害强，但这种假定最终会伤及我们自身。想想有一群外向的妈妈聚在少年棒球赛上，兴奋地边聊天边欣赏着比赛。这时一个内向的妈妈走了过来，工作了一整天，她只想一个人好好看比赛。她和其他人坐得有些远，把脚伸开放在露天看台的长凳上，甚至在比赛变得激烈的时候竟拿出一本书津津有味地读了起来。她也许只是喜欢看着周围的人，但是没力气跟别人相互交流。
那些外向的妈妈们会怎么想？因为她们以与人交往为目的，所以就会假定那位内向的妈妈也是这样——这意味着她们把内向的妈妈视为不喜欢与人交往的人（我们现在知道这样是离群孤僻的）或者是“自视清高”，认为她配不上她们这些外向的妈妈们。更有可能是，这位内向的妈妈根本就没在考虑她们！她只是在做她想做的事。
这一假设是用外向性格来分析内向者行为的结果：她不仅仅只是做她自己的事，她在嘲弄我们。这种误解可能会引起闲话非议还有些怀疑的表情。如果内向妈妈感觉到了这种敌对的能量，她可能会采取防御并进一步撤退以保护自己，然而这却更让外向妈妈们确信她真的是个自以为是的人了。
如果一个内向的人认为自己自视清高，认为外向的人轻浮浅薄而瞧不起他们，那么她就失去了而不是获得了力量。这是因为她把自己的焦点转移到了外面，远离了她的力量之源。尽管她可能认为自己当时对周围外向的人是不友善的，但实际上她是在对自己不友善。“内向的人自以为是”这一假设使得人们常常有这样的想法，即内向者的内向是她对周围人的一种怠慢，而不是什么她自己所珍视的品质。

· 内向与精神疾病无关
内向性格的人为一个不同的世界所吸引，这个世界里很多东西并非直接就能得到，它更奇异、更复杂。无论我们是喜欢徜徉于幻想中、进行精神上的沉思默想、心灵上的调查研究、艺术上的创作，还是去野外探索，我们也许看上去都是与众不同、不可捉摸的，或者说很怪异的。不可捉摸？是的——真的不想被人触及，要不然一旦被人触及就被侵犯了。很怪异？只有对那些想触及我们的人或者想侵犯我们的人来说才是这样。
我们与其余那43%的人口不一样。然而，长期以来，人们总是固执地将内向性格和精神疾病联系在一起。尽管MBTI用了些健康字眼来描述不同的偏好，但是还是有些人格测试用“内向”这样的词来形容一些心理问题的征兆。有人认为外向性格是正常的，而内向性格是反常的，这种观点在我们的文化中如此盛行，甚至已渗透进了我们的精神健康系统。
有很多理由可以说明内向性格与心理疾病无关。首先，内向的人是精神健康服务的主要客户。为什么？因为他们喜欢内省！对很多内向的人来说，心理治疗很有意思，让人兴奋。他们不惧怕他们将会发现些什么——他们对自己的内心世界已经很熟悉了。
其二，外向的人经常不恰当地假定内向的人都在遭受某些苦难。内向的人只是把问题都内化了，喜欢把事情放到内心里加以考虑；外向的人更喜欢外化并以交互的方式解决问题。正因为这种不同，内向的人可能看起来在心理上有负担，而外向的人把负担都往四下分散了，看上去似乎更健康——从外向的观点来说。但是请注意，我刚才说的是内向的人喜欢把问题都带到内心里来。当然，一个内向的人可能会在这方面做得有点儿过，但是当外向的人感觉不得不把每个没解决的念头或感情都表达出来的时候，他可能也会做得过火。前者由此而沮丧或焦虑，自己前去接受治疗；后者则把别人送去接受治疗。
最后，内向的人可能会成为家庭和社会问题的承载者。家庭系统理论探讨的是那个被认定有病的人是家中的“病人”，而其他成员则不是。酗酒的父母、波动的婚姻等问题并没有被处理，但是家中那个内向的、把这些问题都放在内心考虑的孩子却变成“有病”的了，需要去接受心理治疗。把其他人的病态都扛过来对内向的人来说是个极大的风险，这个问题我们在后面的章节再讨论。我自己是个心理治疗师，我发现来接受治疗的都是家里心理最健康的成员，因为他乐于正视自己实际当中存在的局限，而且敢于冒险进行改变。

· 放弃内心世界
尽管内向的人也许对心理学更为好奇，但是心理学却对我们的内心生活越来越不感兴趣了。在20世纪早期，美国心理学从业者都在寻求更客观的标准来评估人们的心理健康状况，激进的行为主义理论所带来的全新潮流迎合了这种需要。忽然之间，人们不再关注内心所隐藏的东西——这本应是心理分析的研究范围——行为主义抛弃了任何不能被观察到的东西。我们只需要知道进来的是什么（刺激），又发生了什么（反应）。所以，心理治疗师的关注焦点从当事人感情的透露转移到了外部量度之上，比如一个人在聚会上微笑的时间、次数。（这是我研究生训练内容中的一个实际的例子！）
考虑一下这对于一个内向的当事人来说意味着什么。她承认感觉到了背负的重担并寻求帮助，乐于接受对她内心关注焦点所作的诊断，但是她却被剥夺了从内心寻求解决办法的机会。她的“治疗”需要把她的关注焦点转移到外部现实——而这是她最不擅长的。
尽管激进的行为主义逐渐让位于承认人的内心过程的认知行为主义，但仍有人更看重外部而不是内心。再也不会有公司愿意雇医生和心理治疗师去探究人的内心世界并研究出个所以然来——我们只有从症状找到最便捷的解决方案才能获得报酬；如果做不到，那么应有的态度则是“再试试别的法子”。
因此，如果我们已认定内心的一切都跟现在的研究不沾边了，内向者看起来就会低人一等。内向者的强项在于内心。在那里，他很自在，很有信心，很满足。相比之下，外向者的“内心”看上去就没这么妙了——如果没出去做事或者没跟人聊天，内心世界里的他就会变得焦虑而且笨拙。但是有谁在乎呢？正如同我们没有看到内向者的长处，我们也没有注意到外向者的短处。内心的一切都被锁在黑匣子里了。
从外部表现来看，内向的人兴许看上去不是那么得体、那么让人满意，而且我们确实很在意这一点。如果一个小孩子在一群外向的朋友当中保持安静，或者甚至宁愿独处，那么她的父母就开始担心了，甚至会把她送去治疗。她可能会很兴奋——因为她终于有机会谈论她所关心的那些东西了，而且没人打扰！但是如果医生得出的结论是这孩子有社交恐惧症，那么就会选择把她置于她所害怕的种种场景中。这种行为主义的方式对治疗恐惧症很有效——假如真有这个问题的话；而如果没有这样的问题，这个孩子只是更喜欢徜徉于自己的内心世界而不是去跟人聊天，那么这种疗法很快就会让她有问题了。她的“病”就是一种内化了的自我责备：“为什么我不能跟其他人一样喜欢聊天呢？”于是她变得焦虑、不开心，而这又进一步证实了她有毛病这样的怀疑。
在正常条件下，内向的人很少重视内心之外的世界，也不会在那方面投入很多的精力。布里格斯·迈尔斯把这种外部的自我形容为“将军的副官”：
内向者的将军身居大帐之中，忙于应该优先处理的事情；副官则在大帐之外打退外界的干扰……如果人们没有意识到帐中还有一位将军，且将军的军衔远高于他们所遇到的副官，他们就会轻易地假定一切都只由这个副官做主。这是个令人遗憾的错误。人们不仅会低估内向者的能力，也不能完全理解他的愿望、计划和观点——所有这些信息的唯一的来源是帐内的将军。
不管这个将军的比喻是否合乎你的口味，它都很形象地说明了问题。无论你的大帐是个忙碌的实验室、一间宽敞的图书馆、一个有创造力的工作室，还是一个精神的殿堂，你的内心世界都是行为之所、心脏怦然跳动之地、你的潜力得以扩展之处。就像大帐中的那位将军，我们能够改天换地。但是，我们首先需要搞明白是谁在那儿。

· 我们是内向的人
内向者的构成很简单。我们是有着天壤之别的一群人，更喜欢从内心向外观察生命。我们从内心的沉思中获得力量，因为内心的思想——而不是外部世界里的种种活动——而激动兴奋。我们谈话的时候喜欢倾听，而且期待其他人也能这样做。我们首先思考，然后再谈论。写作对我们很有吸引力，因为我们能够通过写作表达自己的思想而且不会**扰，我们经常更偏好这种方式的交流。即使是我们的大脑也跟外向者的大脑看上去不太一样。
1967年，心理学家汉斯·艾森克发表了他关于内向性格和外向性格的“激活论”，该理论预测内向的人比外向的人具有更高层次的脑皮层激活度。换句话说，内向者的大脑更易于不间断地受到刺激，而外向者的大脑要安静得多。这能够解释为什么内向的人会想法摆脱环境的刺激，而外向的人则会寻求更多的刺激。
为了检验这个理论是否正确，研究者们考察了各种各样的精神刺激量度，比如内向者和外向者大脑里的血流和电子活动，并一致发现，正如预测的那样，内向者的大脑要比外向者的大脑更忙碌。在总结了这项研究之后，《MBTI手册（2003）》的作者们断定：“内向的人似乎在预先准备而不是在当场进行的情况下能最好地思考。这是因为他们的心智中天然地充满了各种闹嘈嘈的活动，以至于他们需要把外部那些让人分心的事都排除出去之后才能准备他们的思想，这一点现在看起来很清楚。”所以，想要不观察内心世界就能够全面客观地理解内向性格，这根本是不可能的。我们不只是走开，而是走向某事。外向的人可能在交际方面有更多的事要做，我们只是在自己的头脑里有更多的事要做。
对内心生活的偏爱给内向的人打开了一个丰富而又复杂的世界，这个世界高度个人化而且确实是一个人格的感叹号！我们无须从外部世界的角度来定义或者诊断内向性格。来看一下卡尔·荣格对内向性格的一段描述，他拓展了内心生活的深度：
对他（内向的人）而言，自我思想的交流是一种乐趣。他自己的世界是一个安全的港湾、一个有着围墙的被精心照管的花园，贴近大众，但外人的眼睛却休想窥得半点儿究竟。他本人是他最佳的伴侣。在他的个人世界里，他悠然自得、其乐陶陶，那里的一切变化都出自他一人之手。他用自己的智慧、依靠自己的主动性、按自己的方式干出最好的活儿……他隐退到自己的内心世界并不是要逃离，而是为了寻求安宁与平静。在彼处独自一人时他亦能对社区的生活作出应有的贡献。
内向的人可能会被误解或被贬低，但人们也同样会被我们所隐藏的丰富多彩所吸引过来，尽情享受我们在各自的“大帐”里所创造出来的成果。隐居遁世的歌曲作家通过由内向的人研制出来的计算机声音系统而自娱自乐。内向者通过书本发出自己的声音，我们仅仅只是在书店里看一下书名就能感到快乐。当屋子里一个温和娴静的人从他内心的宝库里展现出智慧的时候，我们都会一下子安静下来。
性格内向的人们，是主张我们自己的空间、自己的时间、张扬我们自己的生命力的时候了。假如其他人也想加入我们的队伍，欢迎你们！但是不要改变立场——而是要获取一种内心的生活！我们是内向性格的人，我们要回家了。

【待续。。。】

顶！来到这个吧发现那么多吧友都不喜欢自己的性格，还自己误解自己，不接受“内向”的性格，这本书能让大家回归，真正的用公正而不是偏执的眼光去看待自己。

我决定了，以后没事就来这里，每日一顶。

根深蒂固的偏见，不应该再这样伤害自己了。

感谢楼主的福利~

@怜花惜月

感动了...

我现在真的能够说出来：我庆幸我是内向者，嘿嘿

我现在真的很想说：我庆幸我是内向者。并不是我因为内向得到了什么成就什么的。因为我终于懂得，我们的好，是外向者难以得到的，也是外向者需要改善的。我们有我们的好。

我觉得内向者的努力方向不该是背道而驰的逼迫自己变外向，而是学着接受自己的性格，看到自己性格的宝贵和独一无二之处，并且发挥这种性格的优势！大家也知道有太多的各界最顶端领军人物都是内向者！比如：爱因斯坦、卡夫卡、梵高、拿破仑、彼尔盖茨、诺贝尔、憨豆先生的扮演者、马三立、戴安娜王妃等等等等。

对了对了，还有我喜欢的女诗人艾米莉＊狄金森和《简爱》中的简。简爱虽然内向，但是很吸引人不是么？

再戳一下，我就睡了，晚安，孩子们