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[文学]桃花女破法嫁周公[第1页] |
| 作者:qaz14159265 |
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中国故事之250：桃花女破法嫁周公 一苇 述 传说上古时候，盘古开天辟地，遗落两卷天书，上卷叫《天文》，下卷叫《地理》。 有个周公，他得了上卷《天文》，一字一句读通透了，顶顶会占卜算卦，每每起卦一算，就能知过去未来。因为算卦从不出错，所以他竖起个招牌：“准卦只收五两银，不准倒赔十两金。” 又有个桃花女，她得了下卷《地理》，日复一日琢磨，渐渐懂得了破解厄运的法门。她手执一枝桃花，花枝绕指，细细思量，专能帮助人消灾免难。 这天，周公沿河湾散步，观察水文地理，正察看得入迷呢，牧童五癞子骑着个大水牛，吹着支牧笛子，迎面走过来。那只水牛是个牛牯子，正身强体壮血气旺，见周公身披一件八卦大红袍，顿时红了牛眼，它发起牛疯，撒开四蹄，狠命朝周公冲来。 周公见事态危急，无处躲避，只得“咕咚”一声跳入水里，他潜入水底，捡起一把小石子，手一扬，朝那头水牛撒去。周公法术高强呀，他撒出的小石头顿时化作天兵天将，一个个神高神大，高声吆喝着，把大水牛堵在河滩上。 牧童五癞子好不容易牵定大牯牛，再抬头望那些天兵天将，天兵天将“噼噼啪啪”跌落地上，原来是一把小石头。 周公十分狼狈，他脱下大红袍，好不容易爬上岸，指着五癞子，诅咒说：“无知牧童五癞子，你纵容水牛行凶，准定活不过明天。”他一路说，一路走，到了鸡笼山脚下，伸手拍了拍路边的一株楠竹，走了。 五癞子虽然是个小牧童，也知道周公厉害。 当天傍晚，他安顿好水牛，越想越害怕，靠在门前柴垛上哭起来，他越哭越响亮。 五癞子门对面，便是任太公家，桃花女呢，便是任太公的女儿。她听五癞子哭得凄凉，走出来问他：“五癞子，你哭啥呀？” “周公说，我准定活不过明天。周公说话从来不错的——我要死了呀！” “别哭，别哭，让我算算。” 桃花女走到后园，后园有一株桃树，那是桃花女出生时种下的，是她的本命树。桃花女把柔软的桃树枝绕在手指上，就知晓了因果，她叮嘱五癞子说：“周公果真毒辣，不过你不要怕，这事还有解救。明天你只要待在家里不出门，这灾祸就解了。” 五癞子听了桃花女的话，第二天就躲在家里，不出门了。 第二天清晨，就在五癞子平常出门放牛的时间，鸡笼山下，第七株楠竹的第七个竹节，突然爆裂开，飞出来一只泥蜂精，泥蜂精一遇见风，马上变成一个大老虎，摇头摆尾要吃人。附近猎户听说这事，当即全副武装，去围猎老虎。大老虎在鸡笼山下转了几转，跑入一个猪圈，吃了一头猪，然后它在地上找到一条裂缝，钻进去，不见了。 桃花女听说这事，告诉五癞子：“泥蜂精入泥了，现在没事啦！” 五癞子就又去放牛。 周公听说了这件事，气得牙齿发痒。 闲话不说，只说有一天，那周公刚推开门，就来了一位石婆婆，她对周公说：“今天一早醒来，我眼眉跳个不停，这如何是好？我一味只惦记着我的儿子石孝郎，他出门做生意，已经有半年没有回家，他究竟是吉是凶？周公啊，你帮我算一卦吧！” 周公问清楚石孝郎的生辰八字，起卦一算，得了结果：“石婆婆，此卦大凶啊——你的儿子回不来了。今日午时，遭逢天灾，石孝郎入土归西。” 石婆婆颤巍巍付给周公五两银子：“周公啊，我儿子这个横祸，可有解救的法门？” “石婆婆，阎王要你三更死，绝不留人到五更。天命注定的事，我们凡人能有什么办法呢？” 石婆婆哭哭啼啼走回家，半路上，正遇见放牛娃五癞子。五癞子听她说了事情的经过，对她说：“婆婆你不要哭，我带你找桃花女，她专会帮人消灾解难哩！” 于是去到桃花女家，桃花女手执花枝，绕指一算，吃了一惊：“周公算卦果然精准。不过，石婆婆你别慌，这事还有解救。” 石婆婆急切追问：“怎么解救？” 桃花女教她：“你马上回家，准备五碗素供、五个灯盏，扎一个草人，给他穿上石孝郎的衣裳。午时一到，你马上把草人砍倒了，祭奠上供。然后你脱下草人穿过的衣裳，拿在手里，倒坐在门槛上，背朝外，面向祖先的神位，连唤三声：‘石孝郎，石孝郎，你快回家来，娘亲惦记你啊！’只要你按我说的做，到了明天，你儿子准定能平安回家来。” 石婆婆记在心里，即刻回家，她备好五碗素供、五个灯盏，扎成一个草人，给他穿上石孝郎的衣裳。午时一到，她砍杀草人，祭奠上供。然后，她脱下草人身上的衣裳，拿在手里，倒坐在门槛上，背朝外，面向着祖先的神位，连唤了三声：“石孝郎，石孝郎，你快回家来，娘亲惦记你啊！” 那会儿，石孝郎收拾了生意，正赶路回家。走到半道上，突然“轰隆隆”打雷，“哗啦啦”下雨，他身上没有带雨具，见路边有个破窑洞，顺势进洞避雨。当时正值中午，因为走了半天路，石孝郎觉得困倦，他吃了一点干粮，头一歪，靠在窑洞壁上，睡着了。 恍恍惚惚之间，隐约觉得有人在扯他衣裳，听到娘焦急地唤他：“石孝郎，石孝郎，你快回家来，娘亲惦记你啊！” 石孝郎站起身，拿起包袱，迷迷糊糊往外走。刚走出窑洞，就听得“轰隆”一声响，破窑倒塌了。 “好险哪！” 石孝郎吓出一身冷汗，马上清醒过来，他不敢逗留，急匆匆就往家里赶。 第二天回到家，他老娘眼泪汪汪，正倚靠在门框上盼他呢，见儿子平安归家，也不管他一路风尘，迎上来一把抱住，又是哭，又是笑，母子相见，无限欢喜。 石婆婆把昨天一大早如何心惊肉跳，如何找周公算卦定吉凶，如何求得桃花女解救的事，一五一十告诉了儿子。石孝郎听得目瞪口呆：“娘呀，昨日午时，我确实遭逢天灾，差点丧失了性命。”他把一路上的遭遇说了出来，娘儿俩仿佛劫后余生，感慨不尽。母子俩相扶着，提了鸡鸭鲜果，去谢桃花女。 桃花女粲然一笑：“不必谢我。你们家也不宽裕，何不去找周公，问他倒赔算卦不准的十两金子？” 石婆婆母子一听有理，就去找周公。周公看见石孝郎，惊得从椅子上跌下地：“你，你，你是人呢？还是鬼？” 孝郎上前扶起他：“当然是人！”石婆婆扯住周公：“你算卦不准，害我虚惊一场，该倒赔十两金子。” “我周公堂堂大丈夫，绝不会少你贫婆子一个钱！”周公倒赔给石婆婆十两金子，他拆下招牌，关起门来，一再回看石孝郎消灾的卦象，感到十分诧异。 周公有个书僮，名叫彭大，最近身体不好，想要告假回家：“我头疼心也疼，呼吸都困难，只怕性命不长久了！周公呀，念在主仆一场，你借点钱给我治病吧！” 周公说：“死生有命，人命由天，人间医约，治得了病治不得命。你不必着急，我给你起个卦，算一算寿数。” 当即起卦，没多一会儿，周公算出结果来了：“彭大啊，找大夫也是浪费医药费了。这卦象显示，今夜四更你吐血身亡。还是早点回家准备后事为好。” 彭大听了这话，心里凉了半截。他想起儿时玩伴石孝郎，就出了周家，拐入石家道别：“孝郎呀，周公说我今夜四更吐血身亡，你们朋友一场，以后就要阴阳相隔了啊！”石孝郎说：“周公算卦不准的，你去找任太公家的桃花女，准定有解救。” 彭大连忙找到桃花女，一五一十说了因由，乞求解救。 桃花女教给他一个法子：“今夜北斗星官下凡，子时必定会到三官庙。你准备七盏明灯、七杯净水、七份鲜果，再亲手调制七碗香羹，一入夜就摆到供桌上。然后呢，你要钻入供桌底下，等七位星官把香羹鲜果吃干净了，你才能出来。如果星官问你求什么，你就说：‘我求寿’。” 彭大按照桃花女的指点，准备了花果香案，调制了美味的羹汤，一入夜，就摆在三官庙的正中央。到了子时，果然仙乐悠扬，天上降下来七位星官。他们围着供桌坐下，吃供桌上的香羹鲜果，吃完，七位星官纷纷夸赞羹汤调得香甜。彭大看他们吃完，就从供桌底下钻出来。星官问他：“你是什么人？是你在供养我们吗？” “是我，我是彭大。” “你供养北斗星官，莫非想要求官？” “我不要做官。” “哦，你要钱财？” “我也不要钱财。” “那你一定是要寿数了。” “没错，彭大正想向星官求寿。” “求寿不难，你张开手掌心。” 彭大于是张开手掌。星官往他手掌心放了一颗橘色的药丸，药丸芬芳扑鼻。彭大放入嘴里嚼了嚼，吃了。 “吃了这颗长寿丹，保你百病不侵，长命百岁。” 彭大吃了药丸，立即神清气爽，他头不痛了，心也不疼了：“今晚得星官赐予长寿丹，彭大无以报答，回家必定造北斗星官神位，此生日夜向星官供奉鲜果香羹。” 七位星官一听，十分高兴：“若能如此，我七人每人赐你一百岁的阳寿。” 就这样，彭大得了八百岁寿命，他越活越年青，越活越神气，后来干脆改名，叫做“彭祖”。 再说周公，得知桃花女三次破了他的卦，心里忿忿不平：“我总得想个法子，灭了她！”他听说桃花女年方十八，容貌美丽，就请媒人黄花婆婆到任太公家提亲。任太公听说周公提亲，有点犹豫：“周公老谋深算，只怕他要欺负我的女儿。” 没想到，桃花女一口答应：“没事，我不怕他！《天文》合配《地理》，我与他正是天地好姻缘。” 周公听说桃花女应婚，十分振奋，马上拟定婚期，三日后就来迎娶。 其实，周公哪里是真心要娶桃花女为妻？他一心骗婚，只想杀害桃花女，以解他心头的恼恨罢了。别人定婚期都选黄道吉日，他选定的却是黑道凶日，这一日呀，天上的凶神、地下的恶煞全都要出来害人。桃花女在这一天上花轿出门，纵然她道法高明，也难保自身的性命。 桃花女以柔软桃枝绕指，早就知晓了这一切。她请媒人向周公传话：“有几件事情，请周家一定办到，要不然，我可不嫁。第一，迎亲之前，请新郎送一块二尺二的红头巾、一个三尺三的竹筛子过来；第二，迎亲的花轿顶上，要挂一幅十八洞神仙的绣像；第三，花轿一到周家，新郎必须亲手捧檀香、柏叶，绕花轿走三圈，再请我出轿；第四，周家要在门口铺一层红地毯，再在门槛上放一个马鞍迎接我。” 周公不知道桃花女葫芦里卖什么药，一一答应下来。 桃花女走出门口，拜了柳树，削下柳枝，做成一张柳弓。桃花女走到后园，拜了桃树，削下桃枝，做成三枝桃箭。然后她坐下来，亲手为自己做了一顶华丽的花冠，花冠一层层绣上神仙佛道。一切准备妥当，就到了婚期。 五癞子前来贺喜，桃花女对他说：“你住我对门，犹如我的亲弟弟，我出嫁时，请你手捧竹筛子，在我花轿前面引路。” 石孝郎和彭祖前来贺喜，桃花女对他们说：“你们与我同乡长大，犹如我的亲兄长，我出嫁时，请你们一左一右，为我送亲押轿，一路上鸣锣放炮，遇到奇石怪树、井台磨坊，为我贴上红色的喜贴子。” 时辰一到，周家派花轿来迎亲了。 桃花女穿上大红袄，蹬起黄套鞋，佩起护心镜，戴上神道花冠子，蒙上红盖头，对任太公说：“爹爹，女儿今日出嫁，鞋子不能沾尘土，请爹爹抱女儿上花轿。” 任太公于是抱起桃花女，送上花轿，这样一来，就躲过了地面的恶鬼。 送亲轿子一出门，正遇上日游神出巡，日游神是天上凶神啊，新妇若是撞上日游神，就算不死也要重伤的。幸好五癞子手拿竹筛子在前面走，竹筛子有千只眼，千只眼避鬼辟邪，日游神一看，远远躲开了。 过了日游神，前面来了凶神恶煞，带着数不清的小鬼凶星。幸好，花轿顶上绣了十八洞神仙，与凶神恶煞一打照面，十八洞神仙即刻放射出十八圈庄严的金光，凶神恶煞遁地的遁地、升天的升天，一步也不敢靠近桃花女。石孝郎和彭祖鸣锣放炮，一路贴红喜贴子，大鬼小鬼也给吓得远远避开，不敢上前加害。 过了凶神恶煞，前头还有个太岁。太岁可没人能挡得住，直接来到了新妇面前，可是呢，新妇盖了红盖头，又戴了神道花冠，妆饰得像宝塔一般稳固，又像天帝一样庄严，太岁十分畏怕，没能加害她，跑了。 这样子，新娘的花轿平平安安抵达了周家。 周公见桃花女平安无事，心中着实吃惊，他遵守诺言，捧起一盘檀香、柏树叶，绕花轿走了三圈。檀香柏叶香气飘散，把黑道凶日的污秽之气熏跑了。 桃花女走下花轿，她取出柳弓桃箭，“嗖嗖嗖”，朝周家的门楣射出三箭。门楣上躲着丧门和吊客两位凶星，见桃箭射来，吓得魂飞魄散，头也不回溜走了。 桃花女身穿大红袄子，脚踏黄套鞋，硬生生把黑道走成了黄道。这天正是鬼马星当值，那鬼马星本想趁她跨过门槛时，把她一脚踏死。但周家已在门槛上放了马鞍，鬼马星正正好被压在门槛下，桃花女安安稳稳跨过门槛，走入了新房。 桃花女入了婚房，以为安全了，她把手上的桃枝插在白玉花瓶上，长长舒了一口气，往床边一坐。没想到，周公专程请来的白虎星，正伏在婚床的床头。见桃女花坐下，那白虎从她身后猛扑上来，把桃花女死死咬住。桃花女大惊之下，元神出窍，离开身体，变成一朵娇艳的桃花，附在桃枝上。 白虎星以为桃花女死去，从窗户遁走了。 外面热闹非凡，新房静悄悄。 周公怕桃花女形神再次合一，他摇身一变，变成一只大蜜蜂，飞入新房，想去采摘那朵桃花。 就在大蜜蜂扑到桃花上，想要抱走桃花的时候，一张透明的蜘蛛网从半空落下来，把大蜜蜂裹在正中央。原来，桃花女的心神感知到周公靠近，已经张网以待。 蛛网裹着大蜜蜂，落在铺着大红喜被的新床上，滚了几圈。周公和桃花女在婚床上现出原来的身形，他们合抱在一起，结成了夫妇。（完） 后记：在元杂剧中，这个故事题目为《桃花女破法嫁周公》。元杂剧虽然精彩，但桃花女嫁的不是周公，而是他的儿子增福。我以为，这个设定是元杂剧最不合理之处。 周公是男子，属阳；桃花女是女子，属阴。周公起卦，算出命运，命运是天命，不可更改，这象征男性制定的秩序；然而无论多么凶险的恶运，桃花女总能消灾解难，这象征女性柔软丰沛的爱的能量，它是人生最大的希望与力量的源泉。在民间，比杂剧与文人小说更民间的民间深处，桃花女嫁的不是周公的儿子，而是周公本人。天文配地理，男人配女人，阴与阳水火不容针锋相对，却又互相牵制相融相和。这便是我们在人间生活的核心内容。 我以为，这个故事不仅在叙说婚俗，更深的心理层面，它呈现出男人和女人关系的本质。男人与女人相爱相杀，又再相杀相爱——所谓“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”，从最初的斗智斗勇，到最终的相融相和，桃花女与周公走过的历程，是天下夫妇的历程。它真是有趣极了。 本故事参考文本：元 王晔 杂剧《桃花女破法嫁周公》；清 裘曰修《桃花女阴阳斗传》；歌仔戏《周公与桃花女》；赵景深《民间故事杂抄》之《桃花女斗法》；以及其它相关故事 |
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抱犊寨金阙宫的玉皇大殿、三清殿，神像的旁侧常塑有金童玉女像。古人曾有诗人曰:"金童擎紫药，玉女献青莲。"按道教的说法，凡是神仙所住洞天福地，皆有童男童女所伺侯，叫金童玉女。 高级天神三清之一的太上老君，身旁有金童玉女各30万人侍卫，共60万个听差的。头号天神元始天尊竟有金童玉女9000万人。 北方真武大帝的身旁，常塑有一金童。一玉女，二人捧岫端宝。他俩的身份是听差加秘书。金童玉女的分掌威仪，书记、三界中善恶功过的小神，权力还不小。在我国南方，称金童玉女二人为周公、桃花。 |
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桃花女陰陽斗傳（卷三） 花女陰陽斗傳 该书共四卷、十六回，又名《阴阳斗传》、《阴阳斗传奇》，不题撰人，清丹柱堂重印本(原版联益堂藏板)。演周公、桃花女斗法故事，周公为玄天上帝的戒刀下凡投胎，桃花女则是刀鞘。 |
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桃花女阴阳斗传 内封题"绣像阴阳斗法传"，左右栏分题"周公擅卜神通卦"、"桃花女破解压魂符"。此书传世刻本均为坊刻，最早为道光二十八年(1848)联益堂刊，内封题"桃女阴阳斗传"。 此外，有道光二十八年丹桂堂刻本、同治五年(1866)新刻本。刻本大致相同，惟联益堂本多了裘曰修序，署"西昌裘曰修撰"。裘曰修乾隆四年(1739)进士，为江西新建人，官至工部尚书。刻本外，尚有光绪年间上海书局、上洋书局石印本。南开大学图书馆藏有津门储仁逊抄本，题名《阴阳斗》。元王晔作《桃花女破法嫁周公杂剧》，叙洛阳卖卦人周公(一作周恭)，阴阳有准、祸福无差。一日，算定石婆婆外出经商之子石留住，该当夜三更前后身死，桃花女闻之，教以解禳之法，卒使石留住幸免于难。周公女疾之，乃聘桃花女为媳，又在迎亲途中用法术要害她的性命，为桃花女所破。两人几经斗法，周公害人不成，反险些害了自己，只得低头认输。小说较之杂剧，既坐实了它的时代背景，复增加了神话色彩。书名《阴阳斗》是为"阴阳背戾，安得不斗"，大旨在宣扬"阴阳和合"、"本性相同而已"。 |
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第十三回 邪斗正神圣无私 真赢假阴阳有准 再说任桃花小姐花轿一到周公门首，早有红、黑二神应兆：一奉周公天罡正法，要打死桃花小姐；一奉任小姐、炁真人的神咒，特来搭救护他。当下二神圣各各说明其原由，登时各驾云端，各归本位去了。只有桃花小姐的花轿，一路出了大门，鼓乐喧天，笙簧载道，无数家丁前呼后拥，跨着骏马雕鞍而去。街坊上的百姓见周公是归田相爷娶媳，花轿用绫绸结成，绣刺十八洞天仙围绕上，周围红缎包过，真乃光耀夺目，无不赞美道：“公家与民间迥别！”内有明知周公无公子的，皆云：“续娶夫人，自然奢华也！”桃花女在轿中听得此言，心中恼恨道：“若不生处周乾，焉能解今日之耻？”一路十八洞仙像，各凶神不敢近，所以桃花女安然无事。 |
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第十六回 困名疆阴阳斗智 识本来二圣还原 当时彭剪一闻香风一阵，即依桃花女吩咐之法，用三根木杖向大门连打三下，高叫一声“桃花女！”忙把右脚一起，踢了一下，“哗”把大门一开。 内边把桃花女的尸骸，刚刚被人抬起，出了房门。周公心中甚是喜欢，跟在后面催着：“快些抬去好入殓！”只因桃花女的灵魂被凶煞守住，不能入窍，今彭剪一敲大门，早惊了凶煞一退，桃花女的魂魄已得扑入尸骸，精神归了本位。一个翻身看着地下站起。六丁六甲神祗见仙子回阳，一阵亮光，早已回天复位而去。 只有众家丁、使女见桃花小姐登时起身，唬得大惊小怪，一齐东跑西奔，道：“不好了！”乱成一块。桃花女一睁杏眼，见周公就在那厢，心中着恼，道：“周乾！我与你并无杀父深仇，何忍下此毒手，是必要治死我？今日又如何奈我的？”周公闻言，又羞又恼，便挺手中天罡剑，来取桃花女。 这桃花女忙念勾煞反制的神咒，退后一步，两袖高扬，向周公一摔，长笑一声，凶煞便反扑周公，是出其不意，他纵有法力，也来不及，当此“哎哟”一声，天罡剑抛在地下，咕咚一交，倒跌在地下，法名回煞。周公不知袖里的变化，被这回煞一冲，反伤了自己的性命。正是： 惹火自烧身，害人先害己。 可叹世上人，多不想此理。 周公一刻扑倒于地，面紫唇青，口中已无一息之气了。合家众人无不着忙，妇女大小放声悲切，皆言：“公爷必被任桃花用邪法所伤，休要放走了！拿他到闻太师府中去！” 此时天香小姐因见父亲不准他讲情，哭得哀哀切切，回归自己房去了。桃花女听了众人之言，徐徐冷笑曰：“周乾害人不死，反自损命，是他自取之祸也！我在此处，看你们怎样拿法？”又说彭剪作完了事，飞奔进内，忽听得哭泣之声，心下大惊，三五步跑至内堂，只见众人乱纷纷的，不知嘈杂什么。只见桃花女站在那里冷笑，即忙上前呼唤：“恩妹今日人人喜得你不死……”，说话还未完，众人即便上前围住，说道：“公爷已被桃花女制治死了，还与他说什么闲话？”彭剪听了骇然，忙问道：“果是否？”众人指上首曰：“那面你看是否？”彭剪抬头一看，见周公身倒地中，去用手一抹，口中无气。便放声哭泣起来。众人解劝曰：“既死，不必哭了，还须出个主意！”彭剪止了哭，言道：“出什么主意？他前日要害人，今日又要害人，先把自己女儿害死，又得被害之人救活了，他又不知醒悟。今日轮到自己，还求那个？”只得翻身向桃花女，跪在他跟前呼：“恩妹，你今再发慈悲之心救活，众人感恩不浅！”桃花女忙把彭剪扶起，道：“兄长不必如此，众人竟要拿我去闻太师处。你们即请闻太师到来，我也不怕！”彭剪曰：“他们俱是愚人。恩妹看彭剪的薄面，搭救才好。”说罢，又要跪下去。众人也便一齐跪下，高叫：“任小姐，若肯救活公爷，我等感恩万代！” 桃花女一来被众人哀求不过，二来要显他手段，他便微笑道：“你们今不拿我么？且看彭哥哥金脸，我勉作也！”众人一齐叩头道：“请问小姐如何解救？”桃花女冷笑：“你去照方才的法作来，只叫一声：‘戒刀！’他就活转来了。”彭剪道：“为何不叫主人名字，叫起‘戒刀’来？”桃花女道：“此乃天机，你如何知道？你快去罢！你主活转来，方见我手段。”彭剪闻言不再问，依言关上大门，照前一样的作法，叫了一声“戒刀！”那周公的神魂醒悟，也向他的尸首来，一翻身坐在地上。看见了桃花女，正是仇人分外眼红，忙起身来，抢了天罡剑，便大喝一声：“阴人休走！你敢用回煞法伤于孤么？今若不诛你，誓不为人！”挺手中剑直取。有桃花女即向锦囊中取出了如意桃枝一把，玉手把宝剑架过，喝曰：“你周乾不思报活命之恩，敢恃强伤我？”周公又是一剑过来。桃花闪开把手中桃枝火速相迎，一阴一阳在大厅上动手。 彭剪见了，直叫声：“不好！”手中又无兵器，如何上前解劝？便奔报与天香小姐知道，把个天香小姐唬昏了，又忙飞跑到任家去报信去了。 单说周公与桃花女从大门斗到天井，见地方偏小，不能施展法力，便一齐驾上云，起在半空中，你来我往的酣斗。 任太公此时已到周家。天香小姐出来相见，把话说了一遍，不觉放声痛哭。俱仰面朝天观看。见他二人拥着彩云，在半空中苦争恶战，越斗越远，渐渐不见了。哭儿叫父之声振耳，他二人全然不顾。——到后来，任太公夫妻见女儿归了神位，见天香与女儿相貌一般，听得彭剪说他女儿甚是相得，任太公两老有怜惜之意，就教彭剪去说，认天香为女。这天香小姐见父亲成神，早年失母，无人依靠，听得任太公夫妻如此美意，又想桃花女之情，即日亲到任家拜见太公夫妻。他便留住天香小姐作伴。周公的家事，就是托交彭剪料理。此是后事。 且说周公、桃花女二人越斗越有精神，各施本领，弄得风吼雷鸣，早惊动了巡天御史，见他两个斗得很凶，已近北天门，忙去报与北方真武玄天上帝。帝用慧眼一看，己知其来脉。他即差龟、蛇二将前去，带他两个来见神。 龟、蛇二将领了法旨。各向云中把他二人拦住，大喝曰：“你们不必争斗！吾闻上帝敕令，召你们去谒金阙！如不遵旨，吾神便打你下云去！”两个听得上帝有旨来召，他们只得收了兵器，同龟，蛇二将来参谒上圣，倒身下跪。叩首毕，上帝便下玉旨曰：“你两个俱有根基道行，何故自相残害？周乾，你乃如意戒刀所化，在兜率官为看卦童子，不守清规，私自下凡，泄漏天机，反累了桃花女下凡。任桃花乃如意刀鞘也。你两个本性相同，不得另生他意！今乃汝等肉体飞空之期，每个赐金丹一粒。”命他们吞了，又言：“你今服了此丹，如先生异志者，此丹在腹内不消三刻，总是金刚不坏之体，也要化成脓血！” 说毕，一展七星旂将二人卷起，带至武当山中为将—周、桃二位元帅。把神光一迫，二位大帅各奔一边，左右手站立。上帝又用七星宝旂连展七展，望二位元帅一口先天正气吹去，二位元帅就收了神光，一齐肉体归位。 是晚，武当山的叶道士得了一梦：梦见二位元帅托他寄家书。及醒来上大殿一看，只见天将内又多二神元帅，神光迫人，金光灿灿。心中大惊，见各人足下俱有书一部，上件件写明。忙取了来，不敢开看。随即朝参了上帝与二位元帅金身，星夜下山，赶奔至朝歌城来。寻到周府，把书递与门上的人，并言梦见二位元帅的话，说了一遍。门上的人连忙入报与彭剪得知。彭剪接了来书，又少不免餐膳款待了道士。又与道士亲自同去，报知任太公夫妻及天香小姐说了。各人俱拆开看明，上边不过说知须要两姓合好的话，安慰之言。各各大悦，又言他二人为神去矣，仍有此灵异不泯。 斯时便一同叶道士来至武当山进香，先谒叩上帝，后拜二位大帅。但细看二帅金容，与生时面貌无二。众人参拜了，又交出黄金百两与道士，以为奉祀二位元帅香油费用。然后回去，远近传扬，人人称异。当日又传扬至朝廷，文武百官无一个不来瞻仰，奉祀之诚，求应如响。后人看到此处，有诗为证。诗曰： 其一： 为人作事有天知，莫道前因有所欺。 善恶到来终有报，举头三尺是神祗。 其二： 万事安排总在天，机关时尽枉图然。 人心不足蛇吞象，存意当如学圣贤。 无药可医惟枉想，有钱难买是神仙。 刻薄世情今古叹，凭他作恶我心坚。 （全文终） |
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《二刻拍案惊奇》第三十三卷有“好一似桃花女嫁了周公，家里一发的阴阳有准，祸福无差” 《西游记》第三十五回孙悟空发课时嘴里念念有词，延请的就是“《周易》文王、孔子圣人、桃花女先生、鬼谷子先生”。 以上两个例子说明至少在《西游记》和《二刻拍案惊奇》的写作时代，桃花女和周公的故事就已比较普及。 |
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周公是一个比较复杂的人物。历史上真实的周公是周文王的儿子，周武王的兄弟，是周王朝重要的建立者。这个真实的周公会出现在一些历史小说和剧本中，郑光祖《辅成王周公摄政》就是以真实的周公为主人公。周公桃花女故事中的周公和历史上的周公有一定的关系：历史上的周公常被当作算命家的祖师。这是因为人们认为周公曾经参加过《周礼》和《周易》的写作。在敦煌发现的一些算命书籍也常常和周公扯上关系，其中最有名当属《周公解梦》。甚至在通俗小说中，周公也被看作算命的祖师，《铁树记》就把周公和伏羲、文王、孔子等人看作“八卦祖师”。 通俗小说和民间传说、地方戏中的周公首先是一位神奇的算命者，他有时是历史上的周公，有时又不是。《桃花女阴阳斗传》中他因为“既不能匡君于正，又不能舍身为国”而隐居朝歌替人算命解卦。此外，他同时也是一位道教法师。他做法时打散头发，仗剑步斗，口中念咒，用朱砂画灵符，和道教法师如出一辙。最后，周公还是一个掌握杀人妖术的巫师。小说中，他曾用黑犬镇压法试图取桃花女的性命。 桃花女首先是一个美女，几乎可以被看成爱情的神。桃花作为美女和爱情的象征，有悠久的传统，《诗经·桃夭》中就有“逃之夭夭，灼灼其华”的诗句。《桃花女阴阳斗传》站在周公府上女眷的角度写出了桃花女的绝色，天香小姐“便定眼把桃花女一看，只见他生得不啻蕊宫仙女、月殿嫦娥，心中十分爱慕”。 |
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《桃花女阴阳斗传》这是一篇祝贺年青姑娘出嫁的文章。 |
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桃花女还是一个知道“妖术”的“阴人”，一个能帮别人延年益寿的妖女。她敢于和名叫“周公”（“周公”是儒家最为尊敬的圣人之一）的正统算命家斗法。她也敢于救助一些按照命数一定要死去的家。她征服周公时，不仅使用比较传统的法力，像她身上所带的桃木（桃木作为辟邪之木有很古老的历史），而且也使用女性的特殊权利：引以为傲的美貌和让众凶神唯恐避之不及的阴气。 |
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桃花女还是一个女侠，这也是有传统的。明朝末年的《七曜平妖传》第九回列有一批女侠名单，桃花女也在其中。东北有一个民间传说也说桃花女是女侠，她从五岁起就开始习武，后为了保护全村人嫁给妖人周公。湖北九龙山的故事说的是桃花女帮助吕后杀韩信的故事。在这些民间传说中，桃花女都作为一个女侠存在。最后，桃花女还是一个女神或者仙女。江苏张家港的河阳《桃花延寿宝卷》里桃花女是九姑星，是九天玄女娘娘的徒弟，后者是一个很重要的女神，所以桃花女也是一个女神。 |
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故事里桃花女有助手也有对手。对手是凶神煞星，有一些是本来就在人间各个方位的凶神，有一些是周公做法请下凡的凶神。前者如星日马、斗木犴、鬼金羊、卯日兔，后者如丧门、吊客还有黑煞。丧门和吊客是预示着死亡的凶神。但是桃花女也会请一些帮手，如请来红煞帮忙对付黑煞。黑煞是宋朝以来一个很有名的神，红煞却不是：“红煞”在民间传说里代表非常有害的邪气，比如说湖北伍家沟民间说法认为“死人有白煞，结婚有红煞”。湖北十堰还有黑龙江都认为新娘带有红煞。其实红煞和处女红有关，处女红代表着女性的力量和污秽，是一种让男性感到害怕的力量。 |
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桃花女和周公代表阴和阳的分别，周公是阳的象征，代表秩序和命运，桃花女是阴的象征，代表反秩序和反命运，这是桃花女和周公故事中比较深刻的内涵。我们可以把周公和桃花女的故事可以看成一个民间神话，这个神话故事在试图解释一些社会现象，比如婚姻对新娘来说是否是一种死亡？命运虽由天定，但在法师的帮助下，人们能否逃脱命运？ 吴真老师认为，女性因为性别而具有了阴的力量，这种力量是一种污秽，更是一种威力很大的力量，它能够摧毁很多东西，在中国的文学和宗教里也是一股很重要的推动力。周公桃花女故事中黑煞和红煞的对应可以看成红和黑的对应，很多戏曲包括傩戏都有对应的一红一黑的人物，如关羽和张飞。他们不一定有专名，但却是一对一存在的。张雪松老师补充认为，如果《桃花女阴阳斗传》中黑煞称周公为“法官”，红煞称桃花女为“法师”不是偶然，那这就是一个证明秩序和反秩序的很有利的例子，因为“法官”是非常正统的道教称呼，而“法师”有民间教派的色彩。 |
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《萨守坚咒枣记》里，萨守坚从地狱回来后，要举行一次很大的超度仪式，每日三餐施食。但是马灵官看有妖精魔怪乱抢，就用三昧真火烧去，连斋食也烧得焦枯，众鬼也没法吃。观音菩萨见此情景变变作一个三头六臂、青面獠牙的鬼王混在斋坛中，用甘露水浇灭马灵官的三昧真火，众鬼魂才得饱餐斋食。值得注意的是，在这部道教小说里救冤魂的神是观音菩萨，而不是道教的救苦天尊。在近代华南地区的元皇派法师仪式画里（如李远国教授所藏的仪式画）也经常出现观音变鬼王这一故事。 |
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其后明人冯梦龙在《醒世恒言》二十四卷、清初褚人获在《隋唐演义》四十回中又分别演绎了以上传说，使得该说在民间广泛流传开来。 考诸典籍，隋炀帝于大业元年下令开通济渠和邗沟，命人在渠沟旁修筑御道（即后人所说的“隋堤”）、在堤上遍植柳树，这是史籍有载、确有其事的。对此，唐代大诗人白居易在其《隋堤柳》一诗中亦有句云：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽，风飘飘兮雨潇潇，三株两株汴河口。……大业年中炀天子，种柳成行夹流水，西自黄河东至淮，绿影一千三百里。” 但隋炀帝赐“杨”姓于柳之说在《隋书·炀帝纪》和《北史·隋本纪》等史籍中均无记载，纯属于民间小说家之言。 其实，“杨柳”一词早在成书于先秦时期的我国第一部诗歌总集《诗经》中就已出现了，该书《小雅·采薇》篇中便有这样的名句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 此外，南朝人费昶在其《和萧记室春旦有所思》一诗中也有这样的描写：“水逐桃花去，春随杨柳归。杨柳何时归，袅袅复依依。”我们不难看出，这些诗句中所提到的杨柳明显地都是指柳树（确切地说是指垂柳），因为现代植物学意义上的杨树叶圆、树高、枝挺，是绝无“依依”、“袅袅”之态的。 |
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